NIỀM VUI CỦA TÔI HÔM NAY

NIỀM VUI CỦA TÔI HÔM NAY

1.

Nhiều lúc, tôi cảm thấy mình như tụt dốc trầm trọng. Đau đớn, mỏi mệt, chán nản, buồn lo, sợ hãi, tất cả như những đợt sóng thay nhau đổ vào hồn tôi.

Tôi phải phấn đấu với chính mình để đi nốt quãng đời còn lại. Tôi cầu nguyện không ngừng. Tôi vững tin vào lời Chúa hứa: “Tất cả những ai đang vất vả và mang gánh nặng nề, hãy đến cùng Ta, Ta sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng” (Mt 11,28).

2.

Lời Chúa không sai. Chúa đã bồi dưỡng cho tôi và cho tôi được nghỉ ngơi, bằng cách Người ban cho tôi được một niềm vui thiêng liêng. Niềm vui đó là được gặp Chúa những khi nhận được và những khi cho đi các việc từ thiện. Niềm vui này rút ra từ Phúc Âm, trong đoạn Chúa nói về ngày phán xét chung.

Ngày ấy, Chúa sẽ nói với những người được xếp bên hữu Chúa những lời sau đây: “Nào, những kẻ Cha Ta chúc phúc, hãy đến thừa hưởng Vương Quốc dọn sẵn cho các con ngay từ thuở tạo thiên lập địa. Vì xưa Ta đói, các con đã cho ăn. Ta khát, các con đã cho uống. Ta là khách lạ, các con đã tiếp rước. Ta trần truồng, các con đã cho mặc. Ta đau yếu, các con đã thăm nom. Ta ngồi tù, các con đã đến thăm. Bấy giờ, những người công chính sẽ thưa rằng: Lạy Chúa, có bao giờ chúng con đã thấy Chúa đói mà cho ăn, khát mà cho uống, có bao giờ đã thấy Chúa là khách lạ mà tiếp rước, hoặc trần truồng mà cho mặc. Có bao giờ chúng con đã thấy Chúa đau yếu hoặc ngồi tù, mà đến thăm đâu. Để đáp lại, Chúa sẽ bảo họ rằng: Ta bảo thật các con, mỗi lần các con làm như thế cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta, là các con đã làm cho chính Ta vậy” (Mt 25,34-40).

3.

Với niềm tin vào Lời Chúa trên đây, tôi nhìn tất cả những ai đã làm cho tôi bất cứ việc từ thiện nào đều sẽ được Chúa xót thương. Họ sẽ được gặp Chúa. Họ sẽ được Chúa yêu thương, đời sau và ngay cả ở đời này.

Họ được Chúa yêu thương, đó là một niềm vui lớn lao tôi được cảm nhận rất rõ. Cảm nhận đó càng rất an ủi tôi, khi tôi thấy có những người đã sống từ thiện một cách âm thầm, tế nhị, như lời Chúa dạy: “Khi làm việc lành phúc đức, anh em phải coi chừng, chớ có phô trương cho thiên hạ thấy. Bằng không, anh em sẽ chẳng được Cha của anh em, Đấng ngự trên trời ban thưởng. Vậy, khi bố thí, đừng có khua chiêng đánh trống, như bọn đạo đức giả thường biểu diễn trong hội đường và ngoài phố xá, cốt để người ta khen. Thầy bảo thật anh em, chúng đã được thưởng công rồi. Còn anh em, khi bố thí, đừng cho tay trái biết việc tay phải làm, để việc anh em bố thí được kín đáo. Và Cha của anh em, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả công cho anh em” (Mt 6,1-4).

4.

Số người bố thí cho tôi một cách tế nhị, kín đáo, như Chúa dạy trên đây, không phải là ít. Họ thuộc đủ mọi thành phần, trong Công giáo và ngoài Công giáo. Tôi thấy Chúa trong họ. Điều đó đem lại cho tôi niềm vui thiêng liêng, giúp cho cuộc sống của tôi được triển nở. Tôi xin hết lòng cảm tạ Chúa. Đó là niềm vui, khi nhận được các việc từ thiện.

5.

Còn khi cho đi các việc từ thiện thì sao? Thưa, trong hoàn cảnh già nua, bệnh tật, bị giới hạn bởi những yếu đuối và tội lỗi, tôi vẫn cố gắng cho đi những việc từ thiện. Nhỏ bé thôi, bằng nhiều cách. Dầu vậy, tôi vẫn gặp được Chúa. Đó là niềm vui thực sự sâu thẳm, Chúa ban cho tôi.

6.

Tôi có cảm tưởng là Chúa đợi tôi nơi những người già nua, bệnh tật, nghèo túng, khổ đau. Họ là những địa chỉ có Chúa đợi chờ. Tất nhiên, nhà thờ vẫn là một địa chỉ của Chúa. Nhưng địa chỉ đó không miễn trừ cho tôi khỏi tìm đến địa chỉ những người đau khổ.

7.

Xưa, trong đêm Chúa giáng sinh, các thiên thần đã báo tin mừng cho các mục đồng đang chăn chiên. Các thiên thần đã bảo họ đến tìm Đấng Cứu Thế mới giáng sinh ở một địa chỉ rất nghèo, đó là một hang bò lừa giữa cánh động lạnh lẽo. Tương tự cũng vậy, đôi lúc tôi cũng được thôi thúc trong lòng hãy đi tìm Chúa ở những địa chỉ nghèo khổ. Tôi đã vâng, và tôi đã gặp được Chúa ở những địa chỉ đó. Tại những địa chỉ đó, Chúa đã dạy tôi là hãy bắt chước Chúa, mà chia sẻ thân phận những người nghèo khó, bệnh tật, già yếu, khổ đau. Chúa sẽ như một tình yêu trao tặng nhưng không, mà không tìm được đền đáp. Tôi vâng làm như vậy. Và tôi cảm thấy rất vui, một niềm vui mênh mông sâu thẳm dạt dào.

8.

Những gì tôi chia sẻ trên đây không phải chỉ thuộc riêng tôi. Tôi tin chắc nhiều người tại Việt Nam hôm nay cũng đã và đang cảm thấy niềm vui được gặp Chúa, những khi nhận được và những khi cho đi các việc từ thiện một cách khiêm nhường, tế nhị, cho dù kín đáo.

Tôi nói là rất nhiều người tại Việt Nam hôm nay đang được Chúa ban cho niềm vui cao quý ấy. Tôi xác tín là họ, dù trong đạo hay ngoài đạo, sẽ là những người cộng tác với Chúa để đưa dân tộc Việt Nam đến bình an và hạnh phúc thật.

Tình hình đang diễn biến phức tạp, có thể là nguy hiểm. Vì thế, bênh cạnh những biện pháp về an ninh, ngoại giao, kinh tế, văn hoá và các biện pháp thuộc sức tự nhiên, tôi nghĩ là chúng ta không nên quên tựa nương vào sức thiêng liêng của Thiên Chúa. Thiên Chúa là tình yêu. Chỉ có tình yêu mới cứu được chúng ta.

9.

Đức Thánh Cha Phanxicô mới phát biểu dịp lễ Giáng sinh năm nay, 2014. : “Quá nhiều nước mắt đã rơi trong lễ Giáng sinh”. Ngài có ý nói về những khổ đau gây nên tại nhiều nước do hận thù, ngay trong chính lễ Giáng sinh, Thánh lễ nhiều, nhưng thiếu tình yêu thương với nhau, thì còn gì là bình an cho người thiện tâm. Cái tâm thiếu yêu thương là cái tâm không thiện. Cái tâm không thiện thì không đem lại bình an, thậm chí cũng không thể đón nhận được bình an. Do đó, niềm vui đích thực phải khởi đi từ việc từ thiện, theo lời Chúa và theo gương Chúa.

Nếu đất nước và con người có phát triển về của cải để hưởng thụ, mà không phát triển về cái tâm hướng về yêu thương lo từ thiện, thì hòa bình sẽ rất mong manh, hạnh phúc sẽ rất giới hạn.

Vì thế, niềm vui của tôi được Chúa ban cho là một mời gọi tôi đến trách nhiệm phải đào tạo cái tâm, theo mô hình trái tim Đức mẹ Maria.

Lạy Mẹ, xin Mẹ thương xót con.

Gm. GB. Bùi Tuần

Long Xuyên ngày 27-12-2014

TÂM TÌNH KÍNH GỞI ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ

 

1.

Lạy Cha rất thương mến,

Được tin Hội Thánh đã có người kế vị thánh Phêrô, sau một thời gian trống toà, con rất vui mưng.

Con càng vui mừng hơn, khi được biết Đấng kế vị thánh Phêrô mới được bầu, là người nổi tiếng là nghèo khó, và khiêm nhường.

Chính sự khiêm nhường và nghèo khó của Cha đã lôi cuốn con đến gần Cha. Giờ đây, với đức tin và lòng mến, con đang ở bên Cha. Ở bên Cha lúc này, con chỉ xin được tỏ bày chút tâm tình của con. Chút tâm tình  này sẽ được giới hạn vào cảm nghĩ của con về đường hướng khó nghèo và khiêm nhường, mà Cha đã sống và đang trở thành hướng Cha chọn, để đổi mới Hội Thánh hôm nay. Tâm tình của con sẽ rất chân thành. Nghĩ sao, con nói vậy.

2.

Thực sự, con lo ngại cho Cha.

Sống nghèo khó và khiêm nhường theo gương Chúa Giêsu vốn là điều khó cho chính bản thân mỗi người môn đệ Chúa. Việc vốn đã khó ấy sẽ tăng thêm ngàn ngàn lần, khi người môn đệ Chúa lại muốn đưa cộng đoàn của mình, Hội Thánh của mình cũng đi vào hướng sống nghèo và khiêm nhường theo Chúa Giêsu.

Xưa, Chúa Giêsu đã muốn đổi mới đạo cũ theo hướng khó nghèo và khiêm nhường. Nhưng công việc đổi mới ấy không dễ dàng gì. Bản thân Chúa Giêsu đã phải khổ đau, cô đơn, tan nát.

3.

Ở đây, con nhớ lại mấy lời của tác giả thư gởi Do Thái: “Khi còn sống kiếp phàn nhân, Đức Giêsu đã lớn tiếng kên van khóc lóc, mà dâng lời khẩn nguyện nài xin lên Đấng có quyền năng cứu Người khỏi chết” (Dt 5,7). Ai muốn đổi mới một cơ chế tôn giáo, để nó trở thành khó nghèo và khiêm nhường, có thể bị coi là mạo hiểm, hơn nữa sẽ như tự đưa mình vào một thứ chết đớn đau nào đó.

4.

Ở đây, con cũng nhớ lại hình ảnh Chúa Giêsu trong vườn Cây Dầu tối thứ Năm Tuần Thánh. Chúa Giêsu quỳ gối cầu nguyện rằng: “Lạy Cha, nếu Cha muốn, xin Cha cho con khỏi uống chén này. Tuy vậy, xin đừng làm theo ý con, mà xin theo ý Cha. Người lâm cơn xao xuyến bồi hồi, nên càng khẩn thiết cầu xin. Và mồ hôi Người như những giọt máu rơi xuống đất (Lc 22,41-44).

5.

Hình ảnh đau đớn trên đây của Chúa Giêsu cho phép con nghĩ rằng: Chúa Giêsu muốn đổi mới Đạo Chúa theo hướng khó nghèo và khiêm nhường, sẽ không chỉ thực hiện được bằng lời giảng dạy, mà còn phải tự mình gánh tội thay và đền tội thay, để cứu dân Chúa khỏi tội. Và đó, chính là con đường thánh giá dẫn tới cái chết bị treo lên khổ hình.

6.

Con nghĩ rằng: Cha sẽ không bị đối xử tàn nhẫn như Chúa Giêsu. Nhưng không nhiều thì ít, Cha cũng sẽ bị cô đơn. Cô đơn lớn nhất là: Đường Cha Cha cứ đi, còn đường chúng con chúng con đi, mặc chúng con.

7.

Cô đơn có thể tới chỗ bị cô lập. Không phải do những người  nghèo, mà do những người có chức, có địa vị, có quyền lợi, ngay trong chính nội bộ Hội Thánh.

8.

Mấy ngày nay, con thấy Cha có nhiều bất ngờ, biểu lộ đức tính khó nghèo và khiêm nhường. Nhất là ở sự Cha tỏ ra gần gũi và đơn sơ với mọi tầng lớp dân chúng, đặc biệt là với dân thường. Xưa Chúa Giêsu cũng đã gần gũi và hoà mình như vậy. Dân thường và dân tội lỗi thì mến Người. Nhưng chính vì Người được dân nghèo và những người tội lỗi quý mến, nên những lớp người đạo đức giả lại sinh ra ghen ghét Người.

9.

Mấy ngày nay, con thấy Cha hơi khác nhiều Đấng Bậc, khi Cha chủ trương xây dựng một Hội Thánh nghèo, không làm chính trị, mà chỉ chăm chú lo cho người nghèo. Cha nói thế, mà không sợ. Nhưng con thì sợ cho Cha. Nỗi sợ của con đã làm con ray rứt, khi thấy ngay tại Hội Thánh trên Quê Hương Việt Nam của con hiện nay cũng đang có những thực tế đau lòng coi như đi ngược lại chủ trương của Cha.

10.

Tâm tình của con xin được tạm kết thúc bằng lời thư của thánh Phêrô: “Anh em hãy sống tiết độ và tỉnh thức, vì ma quỷ, thù địch của anh em, như sư tử gầm thét, rảo quanh tìm mồi cắn xé” (1 Pr 5,8).

Con coi những lời trên đây của thánh Phêrô cũng là những lời của Cha, Đấng kế vị thánh Phêrô.

Con thiết nghĩ: Càng những nơi quen gọi là thánh, thì Satan càng rảo quanh và tím cách xâm nhập. Vì thế, con cúi xin Chúa thương bảo vệ Cha, bởi vì chính Toà Thánh rất có thể là một nơi đặc biệt, mà Satan quan tâm nhiều nhất để mà chia rẽ.

Con lo, sẽ có những người lợi dụng chủ trương đường lối của Cha, để gây chia rẽ tại những địa phương vốn đang bất ổn về đức tin. Lịch sử Hội Thánh cho thấy: Cải cách nào cũng có sự đấu tranh gay gắt giữa cái mới và cái cũ. Đem lại sự hài hoà là điều Chúa Thánh Thần sẽ làm, nhưng cũng đòi sự cộng tác hy sinh và cầu nguyện lâu dài của những tâm hồn khiêm tốn khó nghèo.

Riêng con, con nhận biết mình là kẻ tội lỗi, yếu hèn, sẽ xin luôn đứng vào hàng ngũ những kẻ cần được Chúa cứu, nên cũng xin Cha thương cứu con bằng phép lành của Cha. Con tin chắc: Cha là người của Chúa, được Chúa yêu thương, được Chúa chọn, được Chúa thánh hoá, được Chúa sai đi, để là của lễ làm chứng cho Tình Yêu Chúa giàu lòng thương xót.

Con xin cảm tạ Cha.

Long Xuyên, ngày 18 tháng 3 năm 2013

HỘI THÁNH ĐƯỢC THANH LUYỆN

HỘI THÁNH ĐƯỢC THANH LUYỆN

  

1.

Đức Giáo Hoàng Phanxicô xuất hiện như một dấu chỉ của thời đại. Thời đại hôm nay đang quan tâm đến Ngài một cách đặc biệt. Đặc điểm nơi Ngài được thế giới để ý hơn cả là tinh thần nghèo khó, khiêm nhường và yêu thương kẻ nghèo.

Với đặc điểm đó Chúa dùng Đức Thánh Cha Phanxicô như một dấu chỉ. Dấu chỉ này vạch ra một hướng, mà Chúa sẽ thanh luyện Hội Thánh.

2.

Cuộc thanh luyện hôm nay mới chỉ bắt đầu một giai đoạn mới. Sẽ tới nhiều giai đoạn khác đôi khi gay gắt. Những giai đoạn gay gắt đó sẽ xảy ra nhiều biến cố bất ngờ gây đau đớn bàng hoàng.

Để hiểu rõ hơn về những thanh luyện sắp tới, tôi xin được phép phân tích Hội Thánh hiện nay một cách vắn tắt.

3.

Có nơi Hội Thánh như tập trung vào giáo sĩ. Có thể nói Hội Thánh là hàng giáo sĩ.

Hàng giáo sĩ được đề cao một cách quá đáng. Với chức tước, địa vị, quyền bính, lợi lộc tinh thần và vật chất, hàng giáo sĩ như nắm tất cả mọi quyền, mọi danh dự đều như quy về hàng giáo sĩ, mọi sự thánh thiện đều như được dành riêng cho hàng giáo sĩ, mọi vất vả của cộng đoàn đều như để bảo vệ và phát triển hàng giáo sĩ.

Thực sự, chức thánh là một món quà quý giá Chúa tặng cho Hội Thánh. Hàng giáo sĩ thực sự là một nhân tố cần thiết cho Hội Thánh. Nhưng không vì thế mà hàng giáo sĩ được miễn trừ khỏi những tác động của Satan, thế gian và xác thịt. Rất nhiều khi, tác động xấu cũng đến từ phía giáo dân. Nhiều giáo dân cũng đã muốn giáo sĩ của mình phải sống quyền cao chức cả như ngoài đời hay hơn ngoài đời. Coi đó là để sáng danh Hội Thánh. Họ nghĩ thế do não trạng cạnh tranh quyền lực giữa đạo và đời. Do vậy, mà sự quá đề cao hàng giáo sĩ theo hướng tục hoá đã xảy ra dần dần, trở thành nguy hiểm cho Tin Mừng và cho chính Hội Thánh. Đến lúc Hội Thánh cần được thanh luyện về mặt đó một cách thận trọng nhưng hữu hiệu.

4.

Có nơi Hội Thánh nổi về mặt tôn giáo, mà tôn giáo lại là tổ chức cơ chế. Có thể nói Hội Thánh là cơ chế tôn giáo.

Cơ chế tôn giáo là đất đai, nhà cửa, của cải, các ban bệ, các hội đoàn, các phong trào, các luật lệ riêng của từng giáo phận, của từng giáo xứ, của từng giáo họ, cửa từng nhóm, của từng khu. Hội Thánh cần cơ chế. Nhưng cơ chế kiểu đó trở nên nặng nề và dễ bị thu hẹp, trái với ý muốn của Chúa Giêsu. Người muốn Hội Thánh mở ra về một Nước Thiên Chúa rộng bao la hiện lên như một Nước tình yêu, ân sủng và bình an. Chứ Hội Thánh không được phép cản trở Nước Thiên Chúa, bằng cách quá lo phát triển một thứ cơ chế riêng.

5.

Có nơi Hội Thánh nổi về mặt đức tin. Có thể nói Hội Thánh là cộng đoàn đức tin.

Cộng đoàn ấy tin mọi điều trong kinh Tin Kính, mọi điều trong Kinh Thánh, mọi điều Hội Thánh dạy tin. Nhưng rất nhiều khi, họ tin các điều đó như chấp nhận một lý thuyết, chứ không phải tin là gặp gỡ thân mật với Chúa, đang khi thực sự gặp gỡ thân mật với Chúa mới là căn bản của đức tin. Hơn nữa, tin là một chuyện. Còn thực hành điều mình tin lại là chuyện khác. Tin mà không thực hành hiện nay đang khá phổ biến.

6.

Có nơi Hội Thánh nổi về mặt yêu thương. Có thể nói Hội Thánh là cộng đoàn bác ái.

Cộng đoàn ấy để ý đến bác ái, làm việc từ thiện. Nhưng rất nhiều khi, họ không yêu thương như Chúa đã yêu thương. Thành thử, yêu thương mà vẫn loại trừ. Miệng thì tuyên xưng: Yêu thương mọi người mà chẳng trừ ai, nhưng trên thực tế, lại trừ hết người nọ đến người kia. Yêu thương hiện nay đang sa sút một cách đau lòng ở nhiều nơi, ngay trong nội bộ những người môn đệ Chúa.

7.

Có nơi Hội Thánh nổi về về mặt tám mối phúc. Có thể nói Hội Thánh là cộng đoàn nghèo khó và khiêm nhường.

Cộng đoàn ấy chủ trương sống nghèo khó, khiêm nhường. Nhưng rất nhiều khi lại quá để ý đến hình thức, để rồi lúc phải đụng chạm đến thử thách, thì mới lộ ra thực chất lại quá xa khó nghèo và khiêm nhường của Chúa Giêsu. Đến nỗi, dám đấu tranh để khẳng định mình là khiêm nhường và khó nghèo hơn kẻ khác.

8.

Trên đây là sơ lược các hình ảnh thực tế về Hội Thánh:

Hội Thánh là hàng giáo sĩ.

Hội Thánh là cơ chế tôn giáo.

Hội Thánh là cộng đoàn đức tin.

Hội Thánh là cộng đoàn bác ái.

Hội Thánh là cộng đoàn nghèo khó, khiêm nhường theo tám mối phúc.

Tại Việt Nam, Hội Thánh có đủ 5 hình ảnh đó. Mỗi nơi mang một hình ảnh riêng, với nét nổi bật của mình. Nhưng phải khiêm tốn nhận rằng: Nơi nào tốt xấu cũng chen lẫn nhau. Điều đó không lạ. Nên phải chấp nhận thanh luyện.

9.

Thanh luyện sẽ được thực hiện do gương sáng, lời khuyên và các phong trào đạo đức. Nhưng thường là không đủ. Có thể sẽ xảy đến những biến cố bắt buộc ta phải bỏ những cái ta không thể tình nguyện bỏ, để thôi thúc ta đón nhận chỉ ý Chúa mà thôi.

10.

Nhưng tôi chắc chắn điều này là: Thanh luyện dù do gương sáng và lời khuyên răn, dù sẽ kèm theo biến cố gây nên mất mát và đớn đau, thì luôn phải có sự cộng tác tự do của chúng ta. Sự cộng tác ấy gồm mấy điều sau đây:

Điều thứ nhất là chúng ta phải nhìn nhận việc Chúa thanh luyện chúng ta và Hội Thánh chúng ta là điều cần thiết và là một hồng ân. Bí tích Giải tội là một nguồn thanh luyện cao quý.

Điều thứ hai là chúng ta xin vâng với tâm hồn phó thác khiêm cung. Chúa thanh luyện ta cách nào, lúc nào, thì xin vâng. Chúa muốn ta từ bỏ những gì cũ và phải có những gì mới, thì ta đều xin vâng. Thanh luyện nào cũng cần được đón nhận với nhiều yêu thương. Nhưng xin vâng với rất nhiều yêu thương là chuyện không dễ. Bởi vì những lúc bị thanh luyện, nhiều khi chúng ta cảm thấy mình rất bần cùng, hèn hạ, trong một bầu khí âm u sợ hãi tư bề. Nên xin vâng với rất nhiều yêu thương thường là việc của một đức tin trần trụi, chỉ nhờ ơn Chúa mà thôi.

Điều thứ ba là chúng ta sẽ không lấy làm lạ, nếu chúng ta thấy cản trở đáng ngại nhất trong chương trình Chúa thanh luyện ta, lại xuất hiện từ chính nội bộ Hội Thánh, và có thể là từ chính bản thân ta. Sự không lấy làm lạ nhiều lúc sẽ kèm theo những đau đớn bàng hoàng, khi nhận thấy sức mạnh của ác thần là kinh khủng ngay trong Hội Thánh. Phải rất khiêm nhường, để chấp nhận sự thật.

Điều thứ bốn là chúng ta luôn phải vững tin vào quyền năng của Chúa. Rất nhiều cám dỗ xúi chúng ta nản lòng. Nhưng hãy tin rằng: Chúa Thánh Thần sẽ dẫn Hội Thánh của Chúa đến một tình trạng rực rỡ. Hội Thánh được thanh luyện sẽ có những sáng kiến tốt đẹp cho xã hội, đồng bào và Quê Hương chúng ta. Hội Thánh được thanh luyện đôi khi coi như bị thua, nhưng Chúa thắng, đưa nhiều người về Cõi Phúc. Thế là thua mà thắng.

11.

Tới đây, tôi nhớ về Mẹ Maria trong ngày Truyền Tin. Năm nay, lễ Truyền Tin được dời vào ngày 8 tháng 4 năm 2013.

Mẹ Maria đã cộng tác với Chúa bằng lời “Xin vâng”. “Xin vâng” của Mẹ được thực hiện từng ngày, từng giờ, từng phút, bằng những đón nhận và những cho đi luôn hợp thánh ý Chúa. Được như vậy, là vì Mẹ luôn để Chúa Thánh Thần biến đổi Mẹ, để Mẹ nên đền thờ sống động có Chúa ngự bên trong, để Mẹ âm thầm thông phần vào cuộc thương khó của Chúa Giêsu, và để Mẹ cùng với Chúa Giêsu được gần gũi và chia sẻ thân phận những người nghèo khó khổ đau.

Xin Mẹ thương dắt dìu con trên con đường Chúa thanh luyện con và Hội Thánh của con. Con rất yếu đuối. Con vui sướng được phó thác nơi Mẹ. Mẹ là Mẹ yêu dấu của con.

Long Xuyên, ngày 7 tháng 4 năm 2013

NIỀM VUI CỦA TÔI TRƯỚC CẢNH ĐỨC TÂN GIÁO HOÀNG PHANXICÔ I RA MẮT CÔNG CHÚNG

NIỀM VUI CỦA TÔI

TRƯỚC CẢNH ĐỨC TÂN GIÁO HOÀNG PHANXICÔ I

RA MẮT CÔNG CHÚNG

 

 

      1.

Đêm ấy đã hiện ra một ngôi sao sáng.

Đêm cuối ngày 13 tiếp đầu ngày 14 tháng 3 vừa qua tại Việt Nam là đêm tôi được báo tin về việc Hội Thánh đã có Đức Tân Giáo Hoàng.

Tuy rất xa, nhưng được nhìn trên các đài truyền hình ngoại quốc, tôi thấy mình như đang hoà mình vào đám đông trên quảng trường thánh Phêrô, Rôma.

Đức Tân Giáo Hoàng xuất hiện. Tôi vui mừng khôn xiết. Niềm vui của tôi rất hồn nhiên.

2.

Niềm vui thứ nhất của tôi là thấy mình thuộc về một Hội Thánh có phẩm trật và có lễ nghi.

Phẩm trật ấy thân thương như một gia đình có trật tự nề nếp. Lễ nghi ấy gọn nhẹ trang nghiêm như báo trước một món quà quý giá cao vời.

Phẩm trật ấy và lễ nghi ấy nâng tâm hồn tôi lên với Chúa. Đức Tân Giáo Hoàng xuất hiện, càng làm tôi hướng về Chúa.

3.

Niềm vui thứ hai của tôi là thấy mình thuộc về Hội Thánh của Đức Kitô.

Đức Tân Giáo Hoàng cung kính bước sau thánh giá. Ngài đeo thánh giá trước ngực Ngài. Ngài được giới thiệu như một người suốt đời dâng hiến mình cho Đức Kitô. Đức Tân Giáo Hoàng càng làm tôi gắn bó với Đức Kitô. Cùng với Ngài, tôi tuyên xưng rằng: Đức Kitô là Đấng cứu độ. Tôi biết tôi tin vào ai.

4.

Niềm vui thứ ba của tôi là thấy mình thuộc vê một Hội Thánh cầu nguyện.

Tôi rất cảm động, khi nghe Đức Tân Giáo Hoàng xin mọi người cầu nguyện cho Ngài. Tôi càng cảm động, khi thấy chính Ngài cúi mình xuống cùng với dân chúng khiêm tốn cầu nguyện. Ngài bám vào Chúa. Ngài tin vào ơn thiêng của Chúa. Ngài cậy nhờ sự cầu nguyện của những người khác.

5.

Niềm vui thứ bốn của tôi là thấy mình thuộc vê một Hội Thánh có một người Cha chung nổi tiếng về sống nghèo và khiêm nhường.

Tôi thực sự ngạc nhiên, khi thấy các đài truyền hình và dư luận thế giới khắp nơi đều đồng loạt để ý đến đặc điểm của Đức Tân Giáo Hoàng là sống khó nghèo và khiêm nhường. Khó nghèo và khiêm nhường như thánh Giuse và thánh Phanxicô. Đó là những giá trị đạo đức coi như quý hiếm và rất cần cho thời nay.

6.

Niềm vui thứ năm của tôi là thấy mình thuộc về một Hội Thánh có một vị lãnh đạo đầy lửa thiêng trong lòng mình. Lửa mến Chúa, lửa thương người. Như thánh Phanxicô, và như thánh Giuse.

Với lửa thiêng ấy, Đức Tân Giáo Hoàng sẽ phải đương đầu với một tình hình rất phức tạp. Có thể Ngài cũng thấy nhiều thử thách đang chờ đợi Ngài. Nhưng Ngài can đảm vâng theo ý Chúa.

7.

Với những niềm vui trên đây, tôi tin vào Chúa. Tôi sẽ nâng đỡ Ngài.

Nâng đỡ Đức Tân Giáo Hoàng Phanxicô đệ nhất là việc mọi con cái Hội Thánh tại Việt Nam cần thực hiện.

Cần nâng đỡ Ngài theo đúng hướng Ngài đã chọn. Bởi vì tình hình Hội Thánh tại Việt Nam cũng đang bị tinh thần tục hoá chi phối mạnh. Hội Thánh tại Việt Nam cũng đang nổ ra nhiều mảnh. Hội Thánh tại Việt Nam cũng đang đánh mất niềm tin nơi nhiều người!

Nếu đổi mới cần phải có tinh thần khó nghèo, khiêm nhường, đi vào siêu nhiên, thì không dễ gì đâu. Cản trở là do ma quỷ, và thế tục, nhưng cũng là do chính bản thân mỗi người chúng ta. Cần phấn đấu với chính mình.

Lạy Chúa, xin thương xót chúng con.

Long Xuyên, ngày 14 tháng 3 năm 2013